السيد حسين بن كمال الدين أبرز الحسيني الحلي
305
زبدة الأقوال في خلاصة الرجال
[ 1589 ] . محمّد بن أحمد بن أبي قتادة عليّ بن محمّد بن حفص بن عبيد بن حُمَيد : أبو جعفر ، ثقة ، من القمّيين ، صدوق ، عين ، مولى السائب بن مالك الأشعري ، قُتل حميد « 1 » يوم حرب المختار معه ؛ قاله في النجاشي « 2 » والخلاصة « 3 » . [ 1590 ] . محمّد بن أحمد بن إسماعيل بن بزيع : ضا ، كشّ ، جخ ، ست ثقة ، صحيح ، كوفي ؛ قاله ابن داوود « 4 » . وليس في غيره إلّامحمّد بن إسماعيل بن بزيع ، فالحقّ أنّه سهو ، واللَّه أعلم . [ 1591 ] . محمّد بن أحمد بن جعفر القمّي : وكيله عليه السلام ، أدرك أبا الحسن عليه السلام ، من أصحاب العسكري عليه السلام ؛ قاله في الخلاصة « 5 » . وروى الكشّي عن عليّ بن محمّد بن قتيبة ، عن أبي حامد أحمد بن إبراهيم المراغي ، قال : كتب أبو جعفر محمّد بن أحمد بن جعفر القمّي العطّار وليس له ثالث في الأرض في القرب من الأصل يصفنا لصاحب الناحية ، إلى آخره « 6 » . [ 1592 ] . محمّد بن أحمد بن الجنيد : أبو علي ، الكاتب الإسكافي ، وجه في أصحابنا ، ثقة ، جليل القدر ، صنّف فأكثر ، قيل : إنّه كان عنده مال للصاحب عليه السلام وسيف أيضاً ، وأنّه أوصى بهما إلى جاريته فهلك ذلك ؛ قاله في النجاشي « 7 » والخلاصة « 8 » . وقال في الفهرست : إنّه جيّد التصنيف حسنه إلّاأنّه كان يرى القول بالقياس فتركت لذلك كتبه ولم يعوّل عليها « 9 » . [ 1593 ] . محمّد بن أحمد بن الحارث : الخطيب بساوة ، لم جخ له كتاب في الإمامة ؛ قاله ابن داوود « 10 » . والظاهر أنّه محمّد بن أحمد بن محمّد بن الحارث ، كما يأتي .
--> ( 1 ) . في الأصل : « محمّد » بدل « حميد » ( 2 ) . رجال النجاشي : ص 337 الرقم 902 ( 3 ) . خلاصة الأقوال : ص 257 الرقم 880 ( 4 ) . رجال ابن داوود : ص 161 الرقم 1286 ( 5 ) . خلاصة الأقوال : ص 243 الرقم 827 ( 6 ) . اختيار معرفة الرجال : ص 534 الرقم 1019 ( 7 ) . رجال النجاشي : ص 385 الرقم 1047 ( 8 ) . خلاصة الأقوال : ص 245 الرقم 834 ( 9 ) . الفهرست : ص 209 الرقم 601 ( 10 ) . رجال ابن داوود : ص 162 الرقم 1289 ؛ رجال الطوسي : ص 448 الرقم 6367